  |  |
| |
Expression
ЛЮБОВЬ И ВЛАСТЬпонятия, на первый взгляд, весьма далекие. Но когда читаешь книгу Мишеля Фуко "Использование удовольствий", невольно приходишь к выводу, что любовь есть разновидность власти, ее инструмент и способ ее достижения. 
В предыдущих выпусках мы уже рассказывали о том, какие опасности подстерегают человека, ступившего на тропу любви, и о том, как этих опасностей избегать. А сегодня - о главном.
Хотим мы того или нет, но любовь это борьба. И дело не только в соперничестве с супругом или любовником за право главенства. Каждому из нас приходилось видеть пары, в которых один из партнеров выступает в роли дрессировщика, а другой - в роли льва, прыгающего через огненный круг. 
Как ни парадоксально, но стремление превратить свою семейную жизнь в цирк говорит о том, что "дрессировщик" потерпел сокрушительное поражение в другой битве. Это борьба с врагами чрезвычайно коварными. Они опасны, потому что невидимы. А невидимы потому, что поселяются в душе. Обжорство, пьянство, сладострастие, тщеславие… Угроза, исходящая от них, заключается не столько во вреде, который они наносят организму в момент избыточного потребления (пищевое отравление, упадок сил etc.), сколько в том, что страсти стремятся к господству над человеком. Они, подобно болезням, проникают в организм через какой-нибудь крошечный порез, а потом захватывают все больше и больше территории. Со временем страсти целиком подчиняют себе человека, делают его рабом. Но сверх того, эти своенравные и суровые господа еще и на других пытаются свою власть распространить: пленник соблазнов часто становится тираном, эдаким дрессировщиком, беспрестанно щелкающим кнутом.
Со стороны может показаться, что у него благородная цель, что он воспитывает окружающих, пытается сделать их совершеннее. Не обманывайтесь, ничего такого нет и в помине. Это жадность, похоть, жажда самоутверждения и элементарная распущенность машут кнутом, пройтись которым следовало бы, в первую очередь, по спине "дрессировщика". 
Итак, первая схватка, которую необходимо выиграть - это поединок со своими страстями. Причем, победой здесь является отнюдь не полное уничтожение врага (ибо в этом случае человек был бы абсолютно нечувствительным к радостям жизни, и его существование стало бы бессмысленным). Цель - установление прочного господства, способность владеть собой и строить жизнь по своему усмотрению, а не по воле соблазнов-искусителей.
Вот на этом фундаменте уже можно выстраивать другие этажи власти, к примеру, власть над домом. Классическая схема распределения хозяйственных функций между мужчиной и женщиной исходит от греков. 
Мужчина - добытчик, его задача - привлекать в дом всевозможные ресурсы. А вот разумно распределить эти ресурсы, превратить их в видимое благополучие - дело жены.
Так кто же здесь главный? Формально - мужчина, хотя бы потому, что функции защиты от внешних опасностей возлагаются на него. А фактически? Конечно же, женщина! Ну, принес охотник домой тушу убитого зверя, и что дальше? Сама по себе она ведь супом не станет. Женская власть - более тонкая, незаметная, чем мужская. В сущности, это умение создавать благополучие чужими руками. 
Высший пилотаж - использовать других в качестве добытчиков, грузчиков или даже сторожевых собак, но так, чтобы каждый был уверен в том, что именно он - ключевая фигура.
Создавать у подвластных ощущение собственной значимости, нужности и, в конечном итоге, счастья, - вот апогей женской мудрости. Кстати, многие наши современницы спотыкаются именно об этот порог: они путают роль хозяйки дома с ролью служанки. И через пятнадцать-двадцать лет после заключения брака искренне удивляются, почему муж потерял интерес, нашел себе пассию "на стороне"? Возмущению нет предела, женщина делала, кажется, все: стирала, убирала, готовила пищу, в постели старалась изо всех сил… и вот, на тебе! Гнев этот, конечно, праведный, НО… Отношения власти - важнейший вектор человеческой жизни - остались нереализованными. А ведь чем большей властью над другими обладает мужчина, тем больше он нуждается в том, чтобы иногда самому быть подвластным. 
Да простят меня мужчины за еще одну "собачью" аналогию, но если поводок, предназначавшийся хозяйке, постоянно выскальзывает из ее неумелых рук, а тем более, если женщина и не подозревает о существовании какого-то там "поводка", невольно возникает соблазн поискать другую, более умную хозяйку.
И пусть нас пугают, что любая дама старше сорока лет рискует потерять мужа. Не любая. Только та, которая не сумела стать хозяйкой в своей семье. Не глупенькой любовницей, не бессловесной служанкой, а разумной и уверенной в себе руководительницей. 
Когда же женщина в совершенстве освоила науку тонкого, ненавязчивого управления, ей не страшны семнадцатилетние красотки.
Даже если такая дива возникнет на пути ее мужа, знакомство это не будет слишком долгим и никак не отразится на прочности брака. Следующий уровень власти - контроль качества потомства. Общеизвестно, что наиболее благоприятным для деторождения является возраст от двадцати пяти до пятидесяти пяти лет у мужчин и от двадцати до сорока - у женщин. 
Многие знают и о том, что не стоит зачинать ребенка в состоянии опьянения, и что беременная женщина должна выполнять специальные упражнения, не слишком изнурительные, но достаточно тренирующие тело.
Утверждение же, что беременным следует избегать не только черезмерных страданий, но и черезмерных удовольствий, пожалуй, может удивить. А уж наставление Ксенофонта о том, что молодоженам не следует встречаться слишком часто, может стать для нас настоящим откровением.
Газеты частенько публикуют статистические данные "про это". Видимо, всех ужасно интересует, жители каких стран занимаются сексом чаще других. С подачи горячих сводок с любовного фронта формируется стереотип, что частый секс вроде как индикатор благополучия. Ан нет. Для здоровья потомства необходима умеренность. Когда супруги встречаются редко, они сильнее желают друг друга, а дети рождаются более крепкими и физически сильными, чем если супруги пресыщены друг другом. Кстати, в том, что умеренность в сексе полезна, были уверены не только древние греки, но и китайцы. Именно китайцы сумели превратить секс из процедуры, неуклонно приближающей мужчину к смерти в омолаживающий процесс, способствующий усилению энергии и активному долголетию. Суть этой техники очень проста, но овладеть ею может только человек, умеющий сдерживать свои порывы - как духовные, так и физические. Все, что нужно - научиться контролировать семяизвержение, откладывая завершение акта любви на все более и более долгий срок. Таким образом мужчина доставляет женщине максимум удовольствия, не теряя при этом ценных веществ, содержащихся в сперме. Опасность незапланированной беременности также исключается (разумеется, на том этапе, когда человек сможет полностью контролировать себя). Современные сексологи особенно рекомендуют эту технику мужчинам из старшей возрастной группы и уверяют, что отношения в парах, освоивших "китайскую грамоту любви" заметно теплеют. Однако власть в любви не ограничивается даже контролем над временем, есть и более сложные случаи. К примеру, сделать невозможное возможным. Знаю, знаю, сейчас те, кто читал Фуко, улыбнутся. Ну, наконец-то и до "голубых" дошли! А что, если посмотреть на проблему иначе? Разве, помимо однополой, не существует других запретных видов любви? Разве нет других причин, в силу которых близость с любимым оказывается невозможной? Особый социальный или профессиональный статус, "не тот" возраст, тяжелая болезнь, вынужденная длительная разлука или элементарное отсутствие даже не взаимности - взаимопонимания… Во всех этих случаях принято гнать "крамольное" чувство вон из сердца. Но правильно ли это? Да, разумеется, поддаться соблазну и нырнуть в пучину похоти было бы еще более неправильно, но неужто нет никакого третьего пути? Если думать только о сексе - нет. Но если постараться увидеть в любимом ЧЕЛОВЕКА, чудное создание природы, само общение с которым доставляет вам огромную радость, путь становится очевидным. 
Мы почему-то привыкли понимать гамлетовское "Быть или не быть?" как "Секс или не секс?". А ведь половинки этой дилеммы неравноценны. Секс - один-единственный вид активности, а "не секс" включает в себя целую гамму отношений от нежной дружбы до товарищеской поддержки, от восхищения и подражания до строгой критики, от безграничного доверия до совместного поиска истины…
Да, похоть ослепляет, делает человека безумным. Но тем, кто сумеет выдержать ее натиск, судьба приготовила приятный сюрприз: новое счастье с любимым. Счастье, для которого не обязательно ложиться в постель. Счастье просто быть рядом, смотреть в глаза и понимать без слов. Если же быть вместе все-таки невозможно, укрощение страсти послужит тем очистительным огнем, пройдя через который влюбленный становится сильнее и мудрее. Это шанс понять, что отношения человеческие - всего лишь слабый отблеск другой Любви. Любви, которая никогда не бывает безответной. Что же касается власти в привычном нам смысле слова, то она непременно придет к вам, как только вы освоите предыдущие уровни управления. Вам не нужно будет, в отличие от других жаждущих начальственного портфеля, доказывать свое право распоряжаться. Не нужно будет и бояться, что власть ускользнет от вас. Почему? Ну, это совсем просто! Только человек, способный разумно управлять своими желаниями, отношениями, своим домом и своим будущим, способен столь же совершенно владеть рычагами государственного управления. И это очевидно для окружающих, не сомневайтесь. Поэтому-то праведная власть придет к вам сама. Неправедная же, будем надеяться, вам не понадобится, ведь вы и так прошли уже славный путь - |
|
По материалам книги Мишеля Фуко "Использование удовольствий. История сексуальности". Спб.: Академический проект, 2004. Издание осуществлено в рамках программы "Пушкин" при поддержке Министерства иностранных дел Франции и посольства Франции в России. Иллюстрации с сайта AuFeminin.com
Другие материалы выпуска >>>
Архив>>>
Переводчик "ПРОМТ">>>
|
|
